Sans Mots

Anna Kessels Buch “Eat, Sweat, Play – How sports can change our lives” (2017) hat mir nicht nur einen Denkanstoß gegeben, sondern auch mein alltägliches Leben verändert: Im Konflikt mit meiner Identität als (un-)sportlichem Mensch, habe ich mich oft gefragt, was es braucht, um als Frau die Legitimation zu haben, sich als sportlich zu bezeichnen. Vor allem, wenn der eigene Körper vielleicht nicht als sportlich gelesen wird. Anna Kessels Buch hat mir keine Antwort darauf gegeben, was es bedeutet (un)sportlichen – und im speziellen eine (un)sportliche Frau – zu sein. Stattdessen beantwortete sie mir eine neue Frage: Wie zur Hölle wurde aus Sport zum Spaß eigentlich Sport zur Leistungsangelegenheit?

Als Kind bestand mein Alltag aus Fahrradfahren, Inline-Skating und Schwimmbad-Besuchen. Meine Eltern motivierten mich zusätzlich, diverse Sportarten auszuprobieren, bis ich irgendwann etwas fand, dass mir tatsächlich Spaß bereitete; und vor allem einen Sportverein fand, in dessen sozialen Strukturen ich mich wohlfühlte. Doch obwohl ich ein aktives Kind und auch eine aktive Jugendliche war, festigte sich zunehmend der Glaube daran, dass ich unsportlich sei. Allen voran auch dank Schulsport mit all seinen Ballsportarten und Turneinheiten sowie den jährlichen Bundesjugendspielen. Mein sich mit der Pubertät verändernder Körper führte zudem dazu, dass ich dass erste Mal mit der Idee konfrontiert wurde, dass neben Ernährung auch Bewegung und Sport ein Mittel zum Zweck sind, um einen weiblicher werdenden Körper zu bekämpfen. Spaß und Leichtigkeit wichen zu Gunsten von Disziplin im Versuch, den heteronormativ-idealisierten weiblichen Körper zu erreichen. 

Performative Weiblichkeit  

Doch was ist ein weiblicher Körper? Vorstellungen von Weiblichkeit und der dazugehörigen Körper sind nicht statisch. Doch genau die Frauen die seit meiner Kindheit medial präsentiert und idealisiert werden, wurden damit zu ästehtischen Idealen und Vorbildern – ihre Körpermaße wurden zum Ziel, welches die Mädchen und Frauen in meinem Umfeld (inklusive mir selbst) erreichen wollten. Unzählige Magazine, Bücher, Fernsehshows und seit meiner Jugend, allem voran soziale Medien liefern reichlich Anleitungen wie diese Körperideale vermeintlich erreichbar sind.

Und so wird auch in diesem Bereich Sport und Bewegung vor allem im Kontext vom Erreichen idealer weiblicher Körper kommuniziert: Man denke nur an den “Kardashian Effect”, der neben Schönheits-OPs auch zur Folge hatte, dass online das einzige Ziel weiblicher Personen zu sein schien, möglichst viel zu squatten um einen Po nach dem Vorbild des Brazilian Butt Lifts zu formen – eine risikoreiche Schönheitsoperation, um das Gesäß zu vergrößern. Oder aber an die 2000er bevor Fitnessstudios u.a. für den beschriebenen Zweck auch für Frauen allmählich attraktiv wurden. Cardio, cardio, cardio um möglichst viele Kalorien und Fett zu verbrennen. Alles nach dem Motto „nichts schmeckt so gut wie schlank zu sein“. Auch der aktuelle Fokus von Wellness, der vor allem Pilates zum Trendsport gemacht. Statt Miley Cyrus für ihren Grammy zu feiern, wurde sie für ihren gut trainierten Körper insbesondere ihrer „Pilates Arms“ bewundert. Der ideale Körper scheint der wahre Erfolg von Frauen zu sein.

“Surely we want to get to a point where women can be strong and powerful and not sexy. Or only sexy when they feel like it, not as a requirement to getting media coverage or being valued.”

Bereits ein Blick auf diese wenigen Beispiele, zeigt, dass es den idealen weibliche Körper nicht gibt. Allein schon deshalb, weil sich die Körperideale permanent verändern und durch neue, mediale Trends abgelöst werden. So haben sich die Kardashians selbst inzwischen ihre Plantate entfernen lassen und eifern bereits neuen Körperidealen hinterher. All die genannten Fitnesstrends haben eins gemeinsam: Mit ihnen gehen eine zum Teil verdeckten Diätkulturen einher und diese beiden Elemente haben zum Endziel, einen heteronormative Idealkörper zu erreichen. Die Wellnessindustrie inklusive hipper Sportmarken profitiert. Doch welche Folgen hat dies für all die jungen Mädchen und Frauen die in einer patriarchalen und kapitalistischen Gesellschaft aufwachsen? Sicherlich gehört das Erreichen von Wohlbefinden nicht dazu.

Weiblichkeit im Profisport: Muss Weiblichkeit bewiesen werden?

“The real problem here is a massive elephant in the room: our own culture. Our social values, our media - so influential on impressionable young girls - that have been allowed, for millenia, to send out this powerful, alienating message about girls and sport: that sport is unfeminine, that sport makes you sweaty and muscular, that sport is swearing and violence, that sport is ugliness in a world where women’s sole priority, value and focus should be beauty and becoming an object of desire.”

Natürlich gibt es auch öffentlich und medial sichtbare Sportler*innen, bei denen es nicht um das Anstreben von heteronormativen Idealkörpern, sondern das Erreichen sportlicher Leistungen geht. Doch leider steht auch hier medial trotzdem oft der weibliche Körper im Mittelpunkt des Diskurses, und so wird wieder Fokus von der sportlichen Leistung zur Weiblichkeit des Körpers gelenkt. Es geht darum, ob der Körper zu sportlich (aka "maskulin") oder nicht sportlich genug (aka "weiblich") aussieht. Eine Frau muss also permanent entweder ihre sportliche Leistung und Berechtigung als Sportlerin legitimieren. Tut sie das jedoch zu gut und wird zu erfolgreich muss sie plötzlich ihre Weiblichkeit unter Beweis stellen.

Dies hat die Sprinterin Caster Semenya in extremer Form erfahren, die mehrfach Gold bei den Olympischen Spielen errungen hat. Nach ihrem ersten Sieg ordnete der Leichtathletik Verband IAAF (International Association of Athletics Federations, bis 2019 World Athletics) eine stark kritisierte und kontroverse Überprüfung ihres biologischen Geschlechts an. Der Fall führte unter anderem zur Anpassungen der Teilnahmevoraussetzungen, sodass Frauen mit erhöhten Testosteronspiegeln (intergeschlechtliche Frauen) sich einer Androgenbehandlung unterziehen müssen, um in gewissen Sport-Wettkämpfen und -Kategorien bei den Frauen teilnehmen zu dürfen. Diese Regelungen wurden 2015 vom internationalen Sportgerichthof zumindestens im Berich Olympischer Spiele aufgehoben. Nichtsdestotrotz existieren in anderen Bereichen nach wie vor entsprechende Verfahren um Frauen von Wettkämpfen auszuschließen. Die Boxerin Imane Khelif wurde nach ihrem Gewinn der  Box-Weltmeisterschaft der Frauen 2023 aufgrund erhöhter Testosteronspiegel nachträglich durch die IBA (International Boxing Assosciation) disqualifiziert. Im Jahr darauf gewann sie 2024 bei den olympischen Spielen im Boxen ebenfalls gold. Auch wenn es von Seiten des Verbandes diesmal keine nachträglichen Ausschluss gab, blieb die diskriminierende Berichterstattung ihr gegenüber nicht aus. Ihre Weiblichkeit wurde nicht nur medial, sondern auch von ihren Gegnerinnen öffentlich in Frage gestellt und diskutiert.  

Die Diskrimination und Regularien im Leistungssport im Umgang mit intergeschlechtlichen Frauen und Transfrauen verdeutlicht im Extrem, den Druck, „Weiblichkeit“ zu beweisen - ohne dass hierbei klar ist, was diese im Sport überhaupt bedeutet. Die Versuche mit Hormontests zu quantifizieren, wie weiblich oder männlich Personen sind, bestätigen einmal mehr das die Deutung und Definition der Ergebnisse vor allem der sozialen Deutungswillkür unterliegen. 

Unsichtbare Vorbilder

Neben der Tatsache, dass Frauen, die Sport machen bzw. Sport für Frauen im öffentlichen Diskurs vor allem im Zusammenhang mit körperlichen Idealen und weniger hinsichtlich sportlicher Leistung verhandelt wird, thematisiert Kessel auch die allgemein unzureichende Repräsentation von sportlich aktiven Frauen. Kessel nutzt das Beispiel des Profifußballs: Während Männer in diesem Bereich Millionen verdienen und Weltstars sind, wird Frauenfußball zum Teil immer noch belächelt. Während Jungs also ihre Fußball-Helden anhimmeln und in ihrere Freizeit nachahmen, sind ähnliche Vorbilder für Mädchen in der medialen Darstellung von Sport kaum sichtbar.

Sidenote: Der Dokumentarfilm “copa 71” (2023) berichtet über die erste Frauen WM in Mexiko 1971, von der heute kaum jemand weiß. Sie zeigt eindrücklich wie Frauen-Fußball systematisch durch die FIFA (Fédération Internationale de Football Association) nicht nur nicht gefördert sondern aktiv verhindert wurde.  Dies äußert sich nicht nur in der medialen Unterrepräsentation, sondern auch in den geringeren Gehältern von Fußballerinnen.
Diese öffentliche Repräsentation verlagert sich auch in das öffentliche Leben. So sind es vor allem Jungs und Männer, die draußen im öffentlichen Bereich Fußball spielen oder andere Sportarten ausüben und wesentlich seltener Mädchen und junge Frauen. Hierdurch ergeben sich für Mädchen und Frauen sowohl weniger aktive Vorbilder als auch passive soziale Vorbilder.

Fehl am Platz in männlichen Sportwelten

Während der Pandemie habe ich irgendwann wie so viele andere begonnen, draußen Sport zu machen. Nachdem ich mir zu Hause eine ausreichende Grundlage an Kraft erarbeitete hatte, mit der ich in meinen Augen nicht mehr als totale Anfängerin galt, hat mich mein Freund überredet mit ihm in einen Calisthenics-Park zu gehen. Es war Winter und bis die online Vorlesungen der Uni fertig waren und wir losgingen meist dunkel. Zu meiner Erleichterung gab es einen etwas abseits liegenden, älteren Bereich mit Stangen die sich für meine Körpergröße und meinen Handumfang eigneten. Dort war meist niemand. Die anderen Jungs und junge Männer tummelten sich am Hauptgerüst. Ohne meinen Freund, hätte ich direkt kehrt gemacht. Es war ein Umfeld in dem ich mich weder wohl noch willkommen fühlte, und dabei war es sogar weniger von Testosteron überschüttet wie die Fitnessstudios, die ich in meiner Jugend besucht hatte. Frauen sah ich bei unseren abendlichen Einheiten nie. Nur manchmal wenn wir am Wochenende morgens gingen, sah ich Freundinnen die sich abseits dehnten oder Kniebeugen und Sit-Ups machten. 

Jede Einheit kostete mich Überwindung. Ich zweifelte an meiner Daseins-Berechtigung in besagten Sport-Parks. In meinem Kopf waren sie für Sportler*innen da, die bereits dazu in er Lage waren, Pull-Ups, Dips sowie fortgeschrittene Versionen dieser Übungen auszuführen. Ich fühlte mich wie ein Imposter und vor allem fehl am Platz. Insbesondere am Anfang war ich davon überzeugt, dass alle bemerken würden, dass ich eigenlich nicht ins Umfeld gehörte. Doch mein Freund machte mich immer wieder auf andere Anfänger aufmerksam im Versuch, mir klar zu machen, dass jeder einmal irgendwo anfängt. Und vor allem machte er mich immer und immer wieder darauf aufmerksam, dass alle mit sich selbst beschäftigt waren und nicht darauf achteten, ob wir da waren und was wir machten. Es brauchte keine Legitimation die Sportgeräte zu benutzen und auch meine sportliche Performance war keine Voraussetzung.

Mehr als Gesundheit: Die Rolle von Bewegung und Sport insbesondere für Frauen 

Kessel betont in ihrem Buch, dass (v.a. Team-)Sport nicht nur positive Auswirkungen auf die mentale und körperliche Gesundheit hat, sondern auch auf soziale Kompetenzen, Teamfähigkeit sowie Widerstandsfähigkeit, Durchhaltevermögen und Selbstbewusstsein gefördert werden. Kompetenzen von denen Mädchen und junge Frauen mindestens genauso profitiere wie ihre männlichen Counterparts.

Während es also unbedingt notwendig ist, Mädchen von klein auf stärker mit Sport und Bewegung in Kontakt zu bringen, gewinnen die physiologischen Unterschiede weiblicher und männlicher Körper über die Pubertät hinweg zunehmend an Bedeutung: Die hormonellen Veränderungen im weiblichen Körper sind real und wirken sich auf die körperliche Leistungsfähigkeit und das Wohlbefinden aus. Allerdings werden die hormonell-bedingten Schwankungen der Leistungsfähigkeit von weiblichen Körpern im Gegensatz zu männlichen nicht mitgedacht; sei es bei der Konstruktion und Zugänglichkeit von Sporteinrichtungen und -Geräten, bei der unzureichenden Förderung durch Sportvereine und -verbände wie die FIFA oder in der Wissenschaft. Heutigen Sportwelten verdeutlichen, dass Sport nicht auf weibliche, menstruierende oder schwangere Körper ausgelegt. So betont auch Kessel in ihrem Buch ihre Ablehnung bezüglich der Pathologisierung von Menstruation oder auch Schwangerschaften. Beides sind natürliche Bestandteile des Lebens vieler Frauen. Statt Inklusivität zu fördern, zeigen Beispiele wie diese von Semenya oder Khelif, dass häufig das Gegenteil der Fall ist. Um so wichtiger ist es, dass es Autor*innen und Journalist*innen wie Kessel gibt, die Sport und Bewegung aus weiblicher Perspektive thematisieren und sichtbar machen. Auch indem vom sportlichen Erfolg und der sportlichen Leistung von Athletinnen und Sportlerinnen berichtet wird, ohne ihren Körper und ihr Aussehen zum zentralen Element zu machen.

Wasser, Atmung, Freundschaft und Verbundenheit

Befreit vom Schulsport, wurde während meines Studiums aus Fitnessstudio schließlich Yoga. Zur Fortbewegung nutze ich mein Rad und gewann es wieder lieb. Irgendwann fing ich, dank vergünstigtem Studierendeneintritt, wieder an zu schwimmen. Eine Freundin half mir mit Anfang 20 zu erreichen, was ich im Schwimmverein in meiner Kindheit nicht geschafft hatte und vermittelte mir eine richtige Technik für das Brust- und Kraulschwimmen. Insbesondere am Anfang war dieser Prozess frustrierend. Doch Woche um Woche fügten sich die Teile und irgendwann gelang es mir meine Atmung, sowie meinen Bein- und Armschlag zu koordinieren. Im Sommer versammelten wir noch mehr Freund*innen um uns und machten unser eigenes Schwimmtraining.

Es war eine positive Erfahrung - die soziale Komponente und Gemeinschaft stand im Mittelpunkt. Der „Sport“ wurde eher zur Hintergrund-Aktivität, die wir nichts desto trotz gemeinsam genossen. Und nach dem Sommer kraulte ich problemlos meine 1000m.

Die Erfahrung eine Sportart erlernen zu können - wenn auch nur auf Amateur-Level - und dabei sogar Spaß und sozialen Support zu haben, will ich nicht mehr missen. Jedes Mal, wenn ich mit mir hadere, draußen, allein Sport zu machen oder mich unter dem vermeintlichen Blick von Menschen unwohl fühle, denke ich an Kessels Buch. Meist motiviert es mich, nach draußen zu gehen und wenn ich lange genug Suche, finde ich meist andere Sportler*innen und fühle mich weniger allein. Am Ende des Buches blieb für mich nur eine Frage unbeantwortet: Wie sehen Bewegung und Sport aus, die mir Spaß machen?

Es ist gerade einmal vier Uhr nachmittags und doch ist es fast dunkel. Obendrein weht ein eisiger Wind und es nieselt leicht. Ein typischer Dezembernachmittag in Deutschland. Zwischen meinen Sets and Übungen für den Oberkörper halte ich mich mit Ausfallschritten warm, quer über den heruntergekommenen Pausenhof meiner alten Grundschule. Als die Sonne vollends hinter den Wolken verschwindet, bin ich froh, dass wenigstens ein kleiner Lichtstrahl von der Turnhalle zu mir herüber scheint. Ich hätte auch zum neu entstanden Calisthenics-Park in meinem Dorf laufen können, an dem es eine bessere Beleuchtung gibt. Doch die Metall Stangen kann ich mit meinen Händen nicht umgreifen und um überhaupt an sie heran zu kommen, muss ich klettern und mich verrenken. Ich höre mein Audiobuch, die Gedanken an die Arbeit werden allmählich weniger und ich genieße die halbe Stunde Bewegung an der frischen Luft nachdem ich den ganzen Tag drinnen am Schreibtisch saß. 

Kessel beschreibt in ihrem Buch Sport für Frauen als “revolutionär, ermächtigend, radikal und politisch”. Und so hat es auch mich dazu angeregt, meine Beziehung zu Sport unter diesen Aspekten auf eine neue Weise zu denken. Nach der Beschäftigung mit dem Thema Sport durch Kessels Buch habe ich zunehmend Abstand zum medialen Diskurs rund um Fitness- und Wellnesstrends genommen, in dem vor allem heteronormative Ideale vermittelt werden, und mich stattdessen zu realen Personen aus meinem sozialen Umfeld umorientiert. So war das Buch der erste Schritt in einem längeren Prozess, um Sport als Mittel zum Erreichen idealer weiblicher Körperformen allmählich zu dekonstruieren. Inzwischen bewege ich mich gerne, weil es mir Freude bereitet und meine sportlichen Ziele sind losgelöst von Körperidealen, die ich erreichen möchte.

“Maybe exercise and sport can be something we do for ourselves. For fun! For Happiness! For clear thinking! Because physical activity should be something integral to our being alive. And it is the essential part that really concerns us here, not the bit about how many millimetres it might shave off your inside thigh measurements.”

Leni hat ihren Bachelor und Master der Ökotrophologie in Gießen und Bologna absolviert. Aktuell promoviert sie in Dresden. Neben Essen und Italien, liebt sie den Sommer, die Natur und ihren Hund Ugo. In ihrer freien Zeit verliert sie sich gerne in Büchern oder auch schnell mal in eigenen Gedanken. In ihren eigenen Texten setzt sie sich oft mit alltäglichen Erfahrungen und Beobachtungen auseinander. Denn gerade diese sind es, mit denen Beziehungs- und Gesellschaftsstrukturen aufgezeigt werden können.

Mehr von Lenis Texten könnt ihr hier lesen.

"You think we can escape disagreeable duties by taking romantic views
 – that’s your great illusion, my dear."

- Portrait of a Lady, Henry James (1881)

Vermehrt begegne ich ganzen Vlogs und Anleitungen dazu, wie der Alltag romantisiert werden kann. "Never stop romanticising your life" steht da in schöner Schrift und gibt die Stimmung der Reels und Vlogs an: Warmes Kerzenlicht, Blumensträuße, klassische Musik und bewusst langsam gesprochene Worte vermitteln ein Gefühl von Entschleunigung. Irgendwas zwischen Hygge, Produktivität und achtsamen Mindset. Gleichzeitig werden emotionale, materielle und atmosphärische Voraussetzungen kreiert, die vermeintlich notwendig sind, um das Leben zu genießen und zu entspannen. 

Auf den ersten Blick mag es ein Gegenentwurf zu den sonst in sozialen Medien geteilten Highlights sein, wenn stattdessen der Alltag zu Hause in den Mittelpunkt gestellt wird. Doch dahinter verstecken sich neue Anforderungen; vor allem an bisher weitestgehend ungeteilten Aspekte des Alltags wie Ruhephasen. Auch diese werden nun thematisiert und Gemäß des Mottos Romantisierung ästhetisiert.

Auf den zweiten Blick vereint die Romantisierung bereits etablierte Konzepte wie Me-Time oder Self-Care. Statt von Me-Time oder Self-Care zu sprechen, geht es darum, dass Leben zu genießen und sich hierbei vor allem auf die kleinen Dinge zu konzentrieren und diese wieder wertzuschätzen. Trotzdem sind es die gleichen Ideen von Achtsamkeit und Entschleunigung, die im Kontext von Yoga und Meditation in den Mittelpunkt gestellt werden, um das Leben zu romantisieren.

Egal wie man es aber nennt, sind Achtsamkeitsübungen längst auch zu Selbstoptimierungshacks geworden.

Follow me around - romantischer Arbeitsalltag Edition

So beginnt bereits der romantisierte Morgen mit Journaling in der Morgendämmerung. Dann werden mit Slow Brew Methoden Tee oder Kaffee gebrüht, der genüsslich ohne Ablenkungen getrunken wird; um bloß der hektischen To-Go Kultur zu entkommen. Auf dem Weg zur Arbeit werden Wege in der Natur gegenüber der Straßenbahn bevorzugt und Bilder von Feld- und Waldwegen ersetzten den grauen Stadtalltag. Auch akustisch werden entsprechende Bilder von Vogelgezwitscher statt Straßenlärm untermauert. Die Arbeitsumgebung selbst wird anschließend ebenfalls durch Bilder ästhetisiert und romantisiert. Arbeitsplätze gleichen zunehmend gemütlichen Cafés und ahmen eine heimeligen Atmosphäre nach.

Follow me around oder sich in den Alltag verlieben, titeln die Videos, durch die ich online scrolle. Bilder aus modernen Büros oder gar Cafés, in denen gearbeitet wird, zeigen schicke Latte Art und Süßspeisen neben Laptops. Als ob durch die Kaffee-und-Kuchen-Kultur die Arbeit wortwörtlich versüßt wird. Im Hintergrund: moderne, Gemütlichkeit versprechende Sessel und Couches sowie jede Menge Pflanzen. Green and cozy. Dahinter versteckt sich eigentlich nichts anderes als die Tatsache, dass reine Freizeitaktivitäten, wie sich für Kaffee und Kuchen mit Freund:innen und Familie im eigenen Wohnzimmer zu treffen, zunehmend von der Welt der Produktivität und Arbeit durchdrungen sind.

So werden Räumlichkeiten und Orte der Ruhe, die nichts mit der Arbeit zu tun haben und eigentlich zur Entspannung von Arbeit dienen, zu neuen Orten der Produktivität.

Indem der gesamte Alltag inklusive der Arbeit dem Motto der Romantisierung, also der Achtsamkeit und Entschleunigung, unterzogen wird, verschwimmen Arbeit und die persönliche Freizeit zunehmend und das Ergebnis wird dann als Work-Life-Balance verkauft, die allerdings das Gegenteil bewirkt.

Wenn Zuhause Arbeit wird: Achtsamkeit als To Do 

Zurück zu Hause hört die Romantisierung im Kontext der Freizeit natürlich nicht auf. Erneut steht die vermeintliche Entspannung im Vordergrund. Doch statt sich von gesellschaftlichen Anforderungen zu erholen, wartet selbst in der regenerativen Zeit eine Liste von Erwartungen, die es zu erfüllen gilt: von Workouts über Mediation bis hin zum Erlernen neuer Sprachen. Natürlich verpackt als Selbstfürsorge, die zum essentiellen Bestandteil freier Zeit geworden ist. So fragt Melodie Michelsberger in ihrem Buch Body Politics zurecht: "… liebst du dich überhaupt, wenn du nicht regelmäßig Sport treibst? Wir verstehen unter Unsportlichkeit so vielmehr als "kein Sport machen" es signalisiert wortwörtlich und metaphorisch Unflexibilität, Faulheit, mangelnde Selbstliebe und gar Sturheit. Heute verstecken gerade weiße Frauen diese toxischen Glaubenssätze gerne hinter dem Wort Achtsamkeit und machen statt Aerobic lieber Yoga."

Auch wenn nicht alle online vermittelten Ideale toxische Glaubenssätze sind, prägen sie doch nachhaltig die Selbstwahrnehmung und -beurteilung sowie die eigenen Ziele; auch im Hinblick auf unsere Vorstellung von Erholung und Regeneration.

Und selbst wenn nicht aktiv entsprechender Content konsumiert wird, prägen romantisierte und ästhetische Darstellungen von Alltag und Entspannung doch unbewusst, wie wir unseren Alltag und unsere Zeit zur Regeneration gestalten. Sie prägen unsere Vorstellung davon, wie regenerativer Bedürfnisse erfüllt werden. 

Sind es wirklich romantisierte Leben, in denen wir versuchen sollten, jeden Moment des Tages möglichst achtsam zu erleben; natürlich erst nachdem die gemütlichen äußeren Voraussetzungen erfüllt sind? Oder brauchen wir eigentlich Pausen, in denen wir einfach nach Hause kommen und nichts tun ohne es gleich als faul zu bezeichnen statt erst unsere Wohnung entsprechend herrichten müssen, um uns dann nach Normvorstellungen vermeintlicher Entspannung zu richten?

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Leni lebt aktuell in Frankfurt, von wo aus sie ihren Master in Ökotrophologie beendet. Zuvor hat sie anderthalb Jahre in Bologna gelebt und studiert. Neben Essen und Italien, liebt sie den Sommer und die Natur. In ihrer freien Zeit verliert sie sich gerne in Büchern oder auch schnell mal in eigenen Gedanken und Grübeleien. Ihre aktuelle Obsession ist Sally Rooney. In ihren eigenen Texten setzt sie sich oft mit alltäglichen Erfahrungen und Beobachtungen auseinander. Denn gerade diese sind es, mit denen Beziehungs- und Gesellschaftsstrukturen aufgezeigt werden können.

Die Frage, wie wir es schaffen, so viel zu lesen ist eine, die immer und immer wieder auftaucht. Nicht verwunderlich in einer Zeit, die so schnelllebig ist, so gefüllt von gefühlten To Dos eines Leistungsparadigmas in unserem Kopf, Pflichten und Blockaden und nicht zuletzt: Einer Pandemie, die uns, manche mehr und manche weniger, träge macht oder gar aushöhlt. Die Antwort auf die Frage könnte man einfach gestalten: Ein Buch aussuchen, das einem gefällt, es dann auch wirklich in die Hände nehmen und es einfach lesen. "Einfach" ist aber vermutlich keine gute Umschreibung dafür.

Das Jahr 2022 ist mittlerweile schon seit einigen Tagen angelaufen - aber keine Sorge, das bedeutet nicht, dass es zu spät ist, sich gute und vor allem machbare Neujahrsvorsätze zu überlegen, um am 31.12.2022 noch ein bisschen glücklicher und zufriedener zurückblicken zu können. Ein sehr beliebter Neujahrsvorsatz ist der, endlich wieder so viel wie als Kind oder als Teenager:in, oder, da das in Anbetracht der über die Jahre dazu gekommenen Verpflichtungen doch eher unrealistisch ist, überhaupt mehr zu lesen. Warum? Dafür gibt es viele Gründe: zum Beispiel weil lesen bildet, oder weil in unserer sehr schnelllebigen Gesellschaft Lesen dazu führen kann, runterzukommen und eine Pause einzulegen, oder weil Lesen im Zeitalter der Digitalisierung fast schon vintage ist. Welcher Grund auch immer bei Dir zutrifft: Damit es dieses Mal, im Jahr 2022, wirklich klappt, die vielen gekauften Bücher tatsächlich auch bis zu ihrer letzten Seite in die Hand zu nehmen, haben wir verschiedene Wege und Empfehlungen für dich, um aus der Leseflaute rauszukommen oder wieder neu ins Lesen reinzufinden. Vielleicht klappt es ja.

1. Know your Why: Wieso willst du mehr lesen?

Wenn wir nicht mehr zur Schule gehen und nicht mehr studieren ist es doch so: Niemand zwingt uns, irgendwas zu lesen. Wir müssen nicht. Wenn wir aber doch irgendwie wollen, es aber nicht tun oder nicht schaffen, sollten wir uns fragen, wieso wir es eigentlich möchten.

Als Kinder haben wir so viel gelesen. Wieso jetzt nicht mehr?

- Dein "Warum" zu verstehen, wird dir helfen herauszufinden, was und wie du lesen möchtest.

Weil wir so viel zu tun haben? Weil wir uns sorgen.  Weil alles so schnell geht? Weil andere Dinge so viel einfacher ablenken? Weil es uns keinen Spaß mehr macht? Weil wir einen (zu) durchstrukturierten Alltag haben? Weil wir nicht fähig sind, uns Zeit für Dinge zu nehmen, die uns einfach nur Vergnügen bereiten? Dabei muss nicht alles einem Kosten-Nutzen-Konzept unterliegen. Die Frage ist immer “Wie schaffst du es, so viel zu lesen?”, wenn ich die Frage, wieso man es tut, vielleicht sogar spannender finde. Nicht alles muss ein Wettbewerb sein. Nichts alles muss geleistet werden. Manchmal reicht auch einfach ein Kaffee und ein Buch und der Film in unserem Kopf, den wir ganz für uns alleine haben. Mach dir klar, wieso du mehr lesen möchtest. Unabhängig von dem Gefühl der vermeintlichen Pflicht und des sozialen Druck.

Was macht mich glücklich?

Was gibt mir etwas?

Was fasziniert mich?

Willst du Unterhaltung? Willst du Zerstreuung? Lesen um zu lesen. Lesen für sich. Lesen für Geschichten, für Einblicke, für Gedankenanstöße und dafür, mehr sehen zu können als man vorher konnte. Lesen als Mittel zum Zweck oder als Selbstzweck eines Hobbys? Willst du Inspiration durch eine Biographie und durch ganz neuen Gedanken? Willst du eine Horizonterweiterung?

Mehr zu lesen ist eine Möglichkeit, mehr zu verstehen, mehr Perspektiven wahrzunehmen und nachvollziehen zu können. Sich mit mehr Meinungen, mit mehr Lebensrealitäten und Denkweisen auseinanderzusetzen als die, die man selbst hat oder um sich herum erkennt. Es ist der einfachste Weg für das, was wir “Bildung” nennen und damit eigentlich genau das meinen: Das zu erweitern, was wir wissen, glauben, meinen. Und es infrage zu stellen. Neue Welten zu sehen und das eigene Weltbild anzugreifen. In nur einem Buch stecken hunderte Stunden an Arbeit, an Gedankenkraft, an Fähigkeit der Vorstellungskraft, Erzählstruktur und Präzision, an Spaß, an Persönlichkeit, an Veränderung. Ein Buch ist materielles Behältnis für etwas, was so viel mehr ist als diese Seiten Papier.

2. Finde, was du liebst: Thema und Genre

Es klingt offensichtlich, aber lies nur die Bücher, die dich interessieren. Themen, die du spannend findest, Neues, das du lernen möchtest. Suche dir Genre, die dich entspannen oder in eine andere Welt abtauchen lassen. Inhalte, über die du danach mit Freunden und Freundinnen oder online diskutieren kannst. Vielleicht brauchst du auch einen Tapetenwechsel. Wenn du genervt bist, von den immer gleichen Stories, ist es womöglich Zeit für etwas Neues. Ein Genre oder ein Thema, an das du dich bisher nie herangetraut hast, weil du denkst, es sei zu anspruchsvoll, zu langweilig, nicht dein Ding. Stöbere im Buchladen, oder frag Bekannte nach Empfehlungen. Vielleicht lässt du deine alten Lesegewohnheiten so bei Seite und entdeckst wieder eine neue Lust am Lesen.

Lesen soll Spaß machen und keine Pflicht sein. Niemand „muss“ viel lesen, muss bei allem mitreden können, jeden Klassiker kennen oder die Bestseller-Liste nachkaufen. - Finde heraus, was dir gefällt.

3. Print, Digital und Hörbüch: Welcher Lese-Typ bist du?

Finde heraus, was dir gefällt. Mir macht es Freude stundenlang durch Buchläden zu stöbern, Bücher durchzublättern, schöne Cover anzuschauen und den besten Platz im Regal für sie zu finden. Vielleicht passt zu dir aber eher ein E-Reader. Du möchtest nicht in jeder Ecke Bücher herumliegen haben, organisierst dich gerne digital, dann bist du womöglich gar kein:e Print-Leser:in mehr? Hörbücher könnten auch deine Art sein zu lesen oder den Einstieg dazu zu finden.

4. Trage immer ein Buch bei dir.

5. Das Leben ist zu kurz, um Bücher zu lesen, die dich quälen

…Das Wichtigste jedoch bleibt: Mach dir keinen Druck. Keine Vergleiche mit anderen, keinen Stress und kein Weiterlesen, wenn das Buch dich eigentlich langweilt. Lesen soll Spaß machen und keine Pflicht sein. Niemand „muss“ viel lesen, muss bei allem mitreden können, jeden Klassiker kennen oder die Bestseller-Liste nachkaufen. Wenn ein Buch einfach nichts für dich ist, leg es ruhig weg und versuche es später nochmal. Oder auch gar nicht. Die Zeit ist zu kurz, um sich durch Bücher zu quälen, die dir nicht gefallen.

Erlaube dir selbst Bücher abzubrechen, wenn sie schlecht oder schlichtweg einfach nicht dein Ding sind. Niemanden bringt es etwas, dass du dich aus einem Schuld- oder Druckgefühl durch ein Buch quälst, mit dem du nichts anfangen kannst. Es hat sogar eher die gegenteilige Wirkung: Graut es dir davon, ein Buch wieder zur Hand zu nehmen und hast du keinen Spaß daran, starten Vermeidungsgewohnheiten: Wir verlieren die Lust, überhaupt zu lesen. Zwing dich zu nichts. Gib Bücher eine Chance (vielleicht 50 Seiten? 100 Seiten?) und wenn dir das Buch dann nichts bringt oder nicht gefällt, dann brich es ab. Mit jedem Buch, das dir nicht gefällt, weißt du mehr über deinen Buchgeschmack.

6. Wir können beeinflussen, was wir mit der Freizeit, die wir haben, machen: Mach Lesen zu deiner Routine.

Bitte roll jetzt nicht mit den Augen, ich weiß, das klingt sehr offensichtlich und überhaupt nach dem Zaubermittel, das du dir vielleicht von diesem Artikel erhofft hast. Aber glaub mir:

Indem du Lesen in deinem Alltag zu einer Priorität machst, kommst du deinem Ziel ein ganzes Stück näher.

Wir sind alle mittlerweile - ob wir wollen oder nicht - erwachsen, wir haben Verpflichtungen, Ziele und Sorgen, wir stecken in unseren Zwanzigern oder Dreißigern und versuchen irgendwie etwas aus unserem Leben zu machen, und außerdem ändern sich die äußeren Umstände in unserer Gesellschaft von morgens bis abends sowieso so rasant, dass man kaum Ruhe und Zeit findet, das vor Ewigkeiten gekaufte Buch aufzuschlagen. Das ist so, so ist unser Leben, so ist unsere Umgebung nunmal, daran werden wir auf die Schnelle nichts ändern können. Aber wir können beeinflussen, was wir mit der Freizeit, die wir haben, machen.

Natürlich sollten wir flexibel mit unserer Lesenszeit umgehen - es ist schließlich ein Hobby, kein Beruf -, aber um etwas regelmäßig zu tun, hilft es, wenn wir uns aktiv Zeit dafür nehmen. Anstelle der dreißig Minuten, die wir abends vor dem Schlafengehen auf dem Handy scrollen, könnten wir uns vornehmen, diese dreißig Minuten nun mit dem Lesen zu verbringen - habe gehört, dass direkt vor dem Schlafengehen auf einen Bildschirm zu starren eh nicht gut sein soll. Oder wenn du zu den glücklichen Menschen gehörst, die morgens vor der Uni oder dem Job Zeit haben, dann könntest du, anstatt in irgendeine Wiederholung im Privatfernsehen reinzuschalten, diese Zeit ab jetzt nutzen, um zu lesen.

Abends vorm Einschlafen? Morgens beim Kaffee? In der Mittagspause? Nach der Arbeit? Beim Pendeln oder bei einer Pause auf dem Nachhauseweg?

Überlege dir, wann am Tag du Zeit frei machen könntest für dein neu gewonnenes oder wieder entdecktes Hobby - und halte dich so gut es geht daran. 

Wenn ich sage, du sollst dir Zeit zum Lesen nehmen, dann bedeutet das nicht, dass du dich in den einzigen freien dreißig Minuten deines Tages, die du am liebsten nichtstuend auf dem Sofa verbringen würdest, zum Lesen zwingen sollst. Und wenn du entgegen aller Studien einfach am besten einschläfst, wenn du kurz vorher auf Instagram gescrollt hast (geht mir ehrlich gesagt nicht anders), dann tu das.

Lesen zu deiner Routine zu machen kann ebenso bedeuten, es an jedem zweiten Abend vor der Lieblingsserie zu tun. Oder jeden Nachmittag für fünfzehn Minuten. Oder jeden Sonntagmorgen, wenn du endlich Ruhe gefunden hast. Das Ziel ist, dich überhaupt daran zu gewöhnen, Lesen als Teil deines  Lebens zu begreifen.

Dafür musst du dich nicht zwingen oder überfordern, wie gesagt, das ist sogar von Nachteil. Schaffe dann Zeit zum Lesen, wenn du sie auch wirklich hast - dann wirst du nicht nach wenigen Tagen gestresst aufgeben, sondern langfristig an Deinem Hobby Freude haben. Und Langfristigkeit ist hier schließlich das Schlüsselwort.

7. Motivation halten: Dünne Bücher, Abschnitte und Ziele

Wenn dich Zahlen und das Tracken deiner gelesenen Bücher motivieren, dann kann das eine Möglichkeit sein, wieder mit dem Lesen zu beginnen. Starte mit einem dünneren Buch und überfordere dich zu Anfang nicht mit einem 600 Seiten-Hammer. Es könnte dich frustrieren, nur langsam einen Fortschritt zu sehen. 

Dabei kann es auch helfen, das Buch in mehrere Abschnitte einzuteilen. Eventuell bist du auch der Typ dafür, dir ein bestimmtes Ziel zu setzen.

Das können eine Anzahl an Büchern oder Seiten im Jahr oder Monat oder eine gewisse Lese-Zeit am Tag sein. In Foren, wie Goodreads, LovelyBooks oder Storygraph kannst du gelesene Bücher kategorisieren und bewerten oder Challenges beginnen, bei denen du dein Leseverhalten dokumentierst und zurückverfolgst.

8. You're not alone: Vom gemeinsamen Lesen

Online findest du zahlreiche Buchclubs, Gruppen und Foren, in denen du dich mit anderen Menschen über Bücher austauschen kannst. Auch mit der Mama, dem Freund oder der Nachbarin könntest du ein Buch gemeinsam lesen. Fragen klären, Meinungen teilen oder auf Ideen und Perspektiven stoßen. Wenn du weißt, jemand liest mit dir zusammen dieses Buch, dann sind da vielleicht gleich viel mehr Vorfreude und Motivation. 

9. Und: Sich begeistern lassen und in den Diskurs einsteigen

Was unmittelbar dazu gehört: Anderen zuhören zu können, wie sie voller Begeisterung von einem Buch sprechen, weckt die eigene Neugierde und Lust. Andere Menschen über Bücher sprechen zu hören, was sie daran mochten, was sie fasziniert oder genau umgekehrt, was sie platt und langweilig oder sogar problematisch fanden, lässt einen Ebenen erkennen, die man selbst vielleicht gar nicht gesehen hätte. Auf Youtube gibt es eine ganze Szene an sogenannten Booktubern, die über ihre Neuzugänge, über ihre Empfehlungen und liebsten Bücher sprechen, auch Instagram ebenso. Und wer es etwas klassischer haben möchte. Der Feuilleton und der Literaturclub im SRF wird von Nicola Steiner moderiert und erscheint regelmäßig auch online.

Einfach mal zuhören wie andere Personen über Bücher streiten.
Und dann unbedingt mitstreiten wollen.

10. Work with the book - Notizen machen

Wenn ich lese, bin ich in dem Buch. Ich bin in den Informationen, in der Argumentation oder in der Erzählung der Protagonist:innen. Um mir dabei zu helfen - und auch dabei, weiter in die Materie zu kommen - mache ich bei Sachbüchern in der Regel immer Notizen. Wenn ich ein Buch lese, habe ich immer einen Stift zur Hand und bin auf der Suche nach der Sache, die für diesen Text die wichtigste zu sein scheint. Auf der Suche nach Thesen, nach Fazit, nach Struktur. Eine Angewohnheit aus meinem Studium, vermute ich. Aber auch eine, die mir sehr sehr hilft bei der Sache zu bleiben und nicht nur “blind” zu lesen. Notizen zu machen hilft mir, stärker auch gedanklich mitzugehen und damit auch besser zu verstehen,, was das bedeutet, was ich lese. Ich arbeite mit dem Buch und lese es nicht nur und erinnere mich im Nachhinein auch besser daran.

Zum Weiterlesen:

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Laura Quellenberg begeistert sich für Kultur, Medien und Literatur. Egal, ob Konzerte, Museen oder Theater. Egal, ob Klassiker oder Sachbuch. Alles verschafft ihr neue Ideen. Stift, Papier und mindestens zwei Bücher sind nie weit entfernt. Ihr Zuhause ist das Ruhrgebiet. Dort studiert Laura zurzeit Journalismus und Public Relations. Schon immer liest und schreibt sie gerne. Und seit Kurzem teilt sie diese Gedanken auch auf ihrem eigenen Blog. Bei Sans Mots beschäftigt sie sich mit Literatur zum Thema Feminismus. 

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Saskia Heegardt hat Pädagogik und Islamwissenschaften an der Uni Kiel studiert. Aktuell studiert sie im Master Migration und Diversität. Gleichzeitig sammelt sie Arbeitserfahrung als Sozialpädagogin in einer Migrant:innenselbstorganisation. Schon während ihrer Jugend interessierte Saskia sich für politische und gesellschaftliche Gerechtigkeitsfragen, aber erst im Studium hat sie gelernt, ihnen aktiv nachzugehen: sie war ein Jahr lang Teil des Bundesgremiums des pluralistischen Netzwerks Junge Islam Konferenz, hat ehrenamtlich Deutschunterricht gegeben und auch wenn sie nicht mehr Mitglied der SPD ist und diesen Teil als „dunklen Fleck“ in ihrem Lebenslauf betrachtet, war sie Mitglied im örtlichen Kreisvorstand der Jusos. Ihre Liebe zu Büchern hat sie im Studium wiederentdeckt. Dabei ist ihr aufgefallen, welchen Einfluss Romane und Sachbücher auf gesellschaftliche Debatten haben können.

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Janet Kinnert ist Meistens online und kritisch, die Gründerin von Sans Mots, in Gruppen sehr still und viel zu selten am Meer. Janet lebt in Bonn, wo sie nach beruflichen Stationen im Landtag Nordrhein-Westfalen und freiberuflichen Aufträgen als Digital Campaginer und im Bereich politischer Bildung und Öffentlichkeitsarbeit nun beim Fernsehsender phoenix tätig ist, sowie als Dozentin an der FH Aachen University of Applied Sciences. Nebenbei studiert Janet aktuell im Master Philosophie an der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn, wo ihre Schwerpunkte auf Angewandter Ethik, Gerechtigkeit, und Praktische Philosophie liegen. Janet hasst das Geräusch, das der Elefant bei der Sendung mit der Maus macht und lernt aktuell häufiger "Nein" zu sagen.

Selbst den überzeugtesten Fleischessern, wird es nicht entgangen sein, dass das Sortiment an pflanzlichen Fleischersatzprodukten sich in den vergangenen Jahren immens ausgeweitet hat. Allein von 2019 zu 2020 um +39%. Neben Fleisch- und Fischalternativen, gibt es auch zahlreiche pflanzliche Milchersatzprodukte: von Mandel-, Hafer und Sojamilch, über Kokosjoghurt und Hafersahne bis hin zu Cashewkäse. 

Ursprung und Zweck des "Veganuary"

2014 organisierte eine die britische gemeinnützige Organisation Veganuary den ersten gleichnamigen Veganuary. Mittlerweile ist daraus eine globale Bewegung geworden, der sich nicht nur unzählige Menschen, sondern auch Unternehmen und Prominente angeschlossen haben, um ihre Reichweite dazu zu nutzen, vegane Ernährung zu verbreiten. So haben im Januar 2021 mehr als eine halbe Millionen Menschen an der Challenge teilgenommen. Zudem haben 170 deutsche Unternehmen aktiv den Veganuary beworben und zum Teil vegane Alternativen gelaunched: unter anderem IKEA, Subway, Lieferando, McDonalds so wie die Discounter Aldi und Lidl, die ihre vegane Eigenmarkte nun auch dauerhaft im Sortiment haben. 

Veganuary ist also nicht mehr nur eine individuelle Challenge, in der Teilnehmer:innen beispielsweise durch Rezepte, Restaurant- und Produktempfehlungen unterstützt werden, sich vegan zu ernähren. Vielmehr geht es darum einen gesellschaftlichen Wandel anzuregen, der bereits auf unternehmerischer Ebene, der globalen Lebensmittelkonzerne beginnt und bei Verbraucher:innen endet. Und das nicht nur im Januar, sondern auch in den darauf folgenden Monaten. Grundsätzlich also. 

„Eine vegane Ernährung ist eine der effektivsten Maßnahmen, um die Umwelt zu schützen, Tierleid zu vermeiden, den Klimawandel aufzuhalten und die Gesundheit von Millionen Menschen zu verbessern.“ 

Website Veganuary.com/de

Nachhaltige Entwicklung & Ernährung

Hinter diesem Ziel von Veganuary versteckt sich nichts anderes als die Definition von Nachhaltigkeit. Im Brundtland-Report von 1987 wurde festgehalten, was nachhaltige Entwicklung bedeutet: „Humanity has the ability to make development sustainable – to ensure that it meets the needs of the present without compromising the ability of future generations to meet their own needs.“ Das heißt, eine gesamtgesellschaftliche Entwicklung, die die Bedürfnisse aktueller Generationen befriedigt, ohne die Bedürfnisse künftiger Generationen zu gefährden. Bei der Konferenz der Vereinten Nationen über Umwelt und Entwicklung (UNCED) in Rio de Janeiro 1992 wurde das Leitbild der Nachhaltigkeit offiziell zum global akzeptierten Leitmotiv wodurch theoretisch die Normen und Regeln einer nachhaltigen Entwicklung das gesellschaftliche Handeln bestimmten sollten. Diese umfassten zu Beginn drei Dimensionen der Nachhaltigkeit: wirtschaftliche Effizienz, soziale Gerechtigkeit, ökologische Tragfähigkeit. Diese drei Säulen sind also nicht nur (natur-)wissenschaftlich, sondern auch ethisch und moralisch begründet. Im Jahr 2015 wurden 17 Sustainable Development Goals (SDG’s) beschlossen, um innerhalb von 15 Jahren, also bis 2030, global Maßnahmen zu nachhaltiger Entwicklung zu initiieren. In diesen wird deutlich, dass es neben den genannten Dimensionen der Umwelt, der Wirtschaft und der Gesellschaft, auch vermehrt um das Individuum beziehungsweise dessen Gesundheit geht.

Auf die Ernährung bezogen bedeutet das, dass sie nicht nur umweltverträglich, wirtschaftlich tragfähig und sozial gerecht produziert werden soll, sondern auch gesundheitlich förderlich sein soll.

Durch diverse Fair-Trade, Bio und Nachhaltigkeits-Logos sowie Gesundheitsclaims hat der Lebensmittelmarkt in den letzten Jahren auf die Forderung nach einer nachhaltigen Entwicklung reagiert. Auch der Begriff "nachhaltig" sowie die Begriffe "klimaneutral" oder "klimafreundlich" sind zu festen Bestandteilen von Marketingkampagnen geworden. Einige mögen dahinter Greenwashing sehen, andere durch den Kauf entsprechender Lebensmittel das eigene Gewissen beruhigen. Beispielsweise auch um den nicht getanen Schritt zu einer veganen oder vegetarischen Ernährungsweise zu rechtfertigen.

Was auch immer die persönliche Einstellung zu einer veganen Ernährungsweise oder vermeintlich biologischen oder nachhaltigen Produkten sein mag: Fakt ist, dass nicht genügt, wenn sich ein Bruchteil der Menschen einen Monat im Jahr vegan ernährt, um das Ziel einer nachhaltige Entwicklung im Bereich des Lebensmittelsektors zu erreichen. Fakt ist aber auch, dass eine vegane Ernährung für die meisten keine langfristige Alternative darstellt und es zudem ohne Supplementierung vor allem von Vitamin B12, aber gegebenenfalls auch von Jod, Eisen, Calcium und Omega-3-Fettsäuren zu Mangelerscheinungen kommen kann.

Die Planetarian Health Diet

Im Jahr 2019 hat die EAT-Lancet Comission den EAT-Lancet Report, einen umfassenden wissenschaftlichen Review, veröffentlicht, wie eine gesunde Ernährung, für eine wachsende Weltbevölkerung, unter Beachtung der planetarischen Grenzen sichergestellt werden kann. Das Ergebnis ist die Planetarian Health Diet, also eine pflanzenbasierte Ernährung. Das heißt jedoch nicht, dass es sich um eine vegane oder vegetarische Ernährung handeln muss, sondern dass der Großteil der Ernährung pflanzlich ist; sich also aus Gemüse, Obst, Getreide und Hülsenfrüchten sowie Nüssen, Samen und pflanzlichen Ölen zusammensetzt. 

Das bedeutet, dass tierische Produkte und auch Fleisch sowie Fisch auf den Speiseplan gehören (können), jedoch in geringen Anteilen. Dies meint aber auch, dass eine vegane sowie vegetarische Ernährung (unter Beachtung notwendiger Supplemente) dazu beitragen eine nachhaltige Entwicklung im Lebensmittelsektor zu unterstützten.

So wird folgende, symbolische Verteilung der Lebensmittelgruppen in der täglichen Ernährung vorgeschlagen:

via Eat Forum: The Planetaian Health Diety Health

Die Hälfte der Ernährung sollte aus Gemüse und Obst bestehen. Die andere Hälfte vor allem aus Vollkorngetreide und Hülsenfrüchten also pflanzlichen Proteinquellen; sowie Fettquellen mit vorranging ungesättigten Fettsäuren beziehungsweise pflanzlichen Ölen. Zugesetzter Zucker und stärkehaltige Gemüse können ebenfalls in geringen Mengen die Ernährung ergänzen. Milchprodukte, Fleisch und Fisch sollte nur in moderaten Mengen gegessen werden. 

Während Endverbraucher:innen durch ihre Nachfrage die Möglichkeit haben, das Angebot auf dem Markt zu beeinflussen, sollte trotzdem nicht übersehen werden, dass die Umsetzung einer nachhaltigen Entwicklung eine gesamtgesellschaftliche Aufgabe ist. Das heißt, auch die Politik und die Wirtschaft in Verantwortung gezogen werden müssen, um die Nachhaltigkeitsziele zu erreichen und langfristig eine ausreichende Versorgung der Bevölkerung sicherzustellen. 

In diesem Sinne ist Veganuary sicherlich eine Möglichkeit, einige Menschen bei ihrem Neujahrsvorsatz einer nachhaltigeren Ernährung zu unterstützten. Doch es ist nur der erste Schritt auf einem langen Weg des Umdenkens und Neugestaltens.

Zum Weiterlesen:

• DGE-Ernährungskreis: Beispiel für eine vollwertige Lebensmittelauswahl

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Leni lebt aktuell in Frankfurt, von wo aus sie ihren Master in Ökotrophologie beendet. Zuvor hat sie anderthalb Jahre in Bologna gelebt und studiert. Neben Essen und Italien, liebt sie den Sommer und die Natur. In ihrer freien Zeit verliert sie sich gerne in Büchern oder auch schnell mal in eigenen Gedanken und Grübeleien. Ihre aktuelle Obsession ist Sally Rooney. In ihren eigenen Texten setzt sie sich oft mit alltäglichen Erfahrungen und Beobachtungen auseinander. Denn gerade diese sind es, mit denen Beziehungs- und Gesellschaftsstrukturen aufgezeigt werden können.

Bei uns im Haus gibt es ein Müllproblem. Schon seit einiger Zeit, die Tonnen laufen ständig über. Ein Mehrfamilienhaus in der nördlichen Kölner Altstadt, acht Wohnparteien und, sollte man meinen, ausreichend Mülltonnen.

Es ist Samstag Vormittag, ich habe lange geschlafen und in Ruhe gefrühstückt und bringe den Müll runter, der sich über die Woche angesammelt hat. Eine kleinere Menge Altpapier in der linken, einen Müllbeutel mit Verpackungsabfällen in der anderen Hand betrete ich unseren Innenhof. Damit habe ich keine Hand mehr frei, um eine Tonne zu öffnen. Muss ich aber auch nicht, die Papiertonnen stehen offen. Ach, praktisch, denke ich. Ach, praktisch, dachten sich aber offenbar auch meine Nachbarn, als sie ihre circa elefantengroßen Versandkartons unzerkleinert in die Altpapiertonne geworfen haben. Nun sind die Tonnen voll, hälftig mit Luft, weil sich vier intakte Kartons in ihnen stapeln, zu gehen sie auch nicht mehr. Ich ziehe weiter zur gelben Tonne, die ist zu, immerhin, aber nicht weniger voll. Ein leerer Farbeimer, benutzte Farbrollen, Glühbirnen, Abdeckplane – Relikte einer frühwochenendlichen Renovierungsaktion, die ihren Bestimmungsort eigentlich auf einem Recyclinghof finden sollten, gemeinschaftlich entsorgt in einer gelben Tonne in der Kölner Altstadt. Der urbane Mensch ist angestrengt. Zu kostbar sind die fünf Minuten Lebenszeit, die das Zerkleinern der Kartons in Anspruch nehmen, damit die anderen Bewohner des Hauses ebenfalls ihren Müll entsorgen können. Zu anstrengend ist der Weg zum Recyclinghof durch die halbe Stadt um den produzierten Müll richtig zu entsorgen. Wem soll ich mich auch verpflichtet fühlen, auf wenn soll ich schon Rücksicht nehmen, ich kenne die Menschen, die mit mir unter einem Dach leben ja gar nicht.

Ich trete also den Rückweg in meine Wohnung an ohne meinen Müll losgeworden zu sein. Auf der Treppe nach oben frage ich mich, woher mein Ärger eigentlich rührt. Was auf den ersten Blick wirken mag wie ein Auswuchs überdeutscher Spießbürgerlichkeit, ist im Kern etwas anderes. Es ist nicht der Ärger über sorglos befüllte Mülltonnen, es ist der Ärger über die damit verbundene Rücksichtslosigkeit. Die nicht zerkleinerten Kartons mögen vordergründig sagen „Mir ist meine Lebenszeit zu schade und das Cuttermesser finde ich auch nicht“, vor allem aber implizieren sie „Wo du dein Altpapier entsorgst, ist mir doch egal“.

Haben wir verlernt, Rücksicht zu üben?

Interessant wird es beim Blick in die Mülltonne. Dort finden sich die klimaneutral produzierte Verpackung eines Tofuschnitzels, die aus Recyclingpapier hergestellten Boxen von mikroplastikfreiem Waschmittel, die Versandkartons eines Herstellers fair und umweltschonend produzierter Jeans. Wir scheinen uns der Auswirkungen unseres Handelns und unseres Konsums auf Umwelt und Mensch bewusst zu sein, wir richten unsere Kaufentscheidungen danach aus, plötzlich ist unser Müll nicht einfach bloß Müll, sondern das Überbleibsel unseres politischen Bewusstseins. Wir scheinen Rücksicht üben zu können – bloß eben nur im Großen.

Wir geben gerne das Dreifache für ein Produkt aus, nehmen den Kilometer Umweg zum Unverpackt-Laden auf uns statt zum Supermarkt um die Ecke zu gehen, kein Problem, wir sind ja Teil eines größeren Ganzen. Dass wir auch Teil eines kleineren Ganzen sind, scheinen wir dabei vergessen zu haben. Rücksicht klappt, aber eben nicht im Kleinen.

Ich stehe im Supermarkt im Frühstücksgang, auf der Suche nach Himbeermarmelade. An die Marmeladen grenzt eine ganze Batterie pflanzlicher Milchalternativen, Hafer, Reis, Kokos, Mandel, Dinkel, Erbse, es ist erstaunlich. Mein Studium der Fruchtaufstriche findet ein jähes Ende, als eine Dame mir ihren Einkaufswagen in die Hacken rammt und sich energisch zur Hafermilch vorkämpft. Drei Tetrapaks, die teure Marke, klimaneutral und in Europa schonend angebauter Hafer. Prima, denke ich, die Kühe leiden nicht, prima, kein CO2, prima, keine Monokultur. Schade, denke ich, meine Hacken.

Es ist als ob wir beim Blick auf‘s Weltgeschehen die Menschen in nächster Nähe aus den Augen verloren hätten. Die alten handlungsleitenden Sätze, immer bei sich selbst anzufangen und alles vom Kleinen ins Große zu verändern, mögen im Kern nicht falsch sein. Aber sie können den Gegebenheiten einer globalisierten und vernetzten Welt nur bedingt standhalten. Die Handelsketten, die uns mit den Gegenständen unseres Alltags versorgen, umspannen den Globus, ebenso wie die Finanzströme, die wir nutzen und die Medien, die wir konsumieren. Damit verantwortungsbewusst umzugehen, ist richtig und wichtig und ein Ausdruck der Rücksichtnahme im Großen.

Wir üben Rücksicht, weil wir uns verbunden fühlen – wir sehen die Bilder tagtäglich, Instagram, die Tagesschau, überall sind wir mit der Klimakrise, mit Flächenbränden, mit Massentierhaltung konfrontiert. Wir ziehen eine Verbindung zwischen unseren Entscheidungen und einem größeren Ganzen. Aber wir ziehen keine Verbindung zwischen uns und unserem Umfeld. Die Mitbewohner unseres Hauses kennen wir nicht, wir grüßen im Treppenhaus, natürlich, aber wen nochmal?

Wenige Tage nach meinem persönlichen #mülltonnengate folgt #matratzengate. Ich erfahre davon aus einem Online-Artikel des Express. In dem Viertel, in dem ich lebe, hat jemand eine alte Matratze auf offener Straße entsorgt. Eine Woche verweilt die Matratze dort, bis sich jemand vor seinen PC setzt, Word öffnet, schnaubend Arial 24pt einstellt und in Rage „Welcher asoziale Dödel hier auch immer seine Matratze entsorgt hat, möge sie ganz schnell wegschaffen und zwar zackig!!!“ auf ein weißes Blatt tippt, das die Matratze wenig später schmückt.

Sowohl die Matratze als auch meine Belustigung über den Konjunktiv 1 auf dem Wutzettel sind kurz darauf verflogen. Was nicht verfliegt, ist der Wunsch nach mehr Rücksichtnahme im Kleinen, im Alltag, an den Mülltonnen, am Milchregal, in unseren Wohnvierteln. Wasch weiter mikroplastikfrei, trink weiter Pflanzen- statt Kuhmilch, alles prima, wirklich. Ich freue mich auch, dass du nach der Netflix-Doku über Überfischung deinen örtlichen Fischhändler jetzt mit Namen kennst. Genauso freuen sich sicher deine Nachbarn, wenn du sie mit Namen kennst, wenn ihr ein bisschen weniger vereinzelt, ein bisschen mehr verbunden seid. Vielleicht ist es jene Verbundenheit, die wir brauchen, um Rücksicht zu üben. Mein Altpapier habe ich anderweitig entsorgt, das Problem war schnell gelöst. Die Rücksichtslosigkeit, die Unverbundenheit, sie sind geblieben. Dabei würde ich sie viel lieber lösen.

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Carolin Jacobi ist 28 Jahre alt und lebt in Köln und ist seit 2021 Teil des Teams von Sans Mots. Neben Fuerteventura und Ferdinand von Schirach liebt Jacobi Sprache, Popkultur und feine Dinge und schreibt seit ihrer frühen Kindheit. Sie interessiert sich für Fragen des gesellschaftspolitischen Tagesgeschehens, Formen der menschlichen Begegnung und möglichst simple Memes. Auf Sans Mots schreibt sie die Kolumne „Und sonst so?“ über die großen Fragen in den kleinen Dingen unseres Zusammenlebens.